照片来源:凤凰网佛教摄影:阎秀勇

给别人方便等于给自己方便，这是一个不可改变的事实。然而，许多人只看到现实和眼前的利益，只想到自己暂时的方便，并不认为方便应该首先给予别人，这种方便可能只有一点帮助。

例如，为了方便起见，一个人在站立的座位上随意乱扔垃圾。第二个人来了，看到了那堆垃圾，认为反正已经有垃圾了，所以他就多倒了一些。第三和第四个也这样做了。当第一个人回来的时候，这个地方已经变成了垃圾场，不是一个干净的地方。如果你认为你会提前再来，你会清理座位，第二个人会受到影响。很抱歉弄脏了它，第三和第四个也是。当第一个人回到这个座位时，这个地方仍然是干净的。

因此，一个人可以影响许多人。这是一个循环。当然，也有人给人们十倍的便利，但他们只得到一到两倍的便利。即使他们只给予，他们也没有得到任何反馈。在这种情况下，这个人会第十次失去信心，忘记它。

我的期望是，即使我做了100次方便的事情却没有回报，我仍然会坚持给人们方便，这就是所谓的“毅力”。如果社会上十个人中有一两个人是这样坚忍不拔的人，慢慢地，这种人的数量就会增加，“方便他人，方便自己”的理想就会实现。

我们的社会本身不够健全，没有多少人为自己而不是为自己而计划，而是为他人而计划。虽然有些人为了达到某些目标，比如虚荣心、假名字、假职位、权力等等。，他们可能会说“给别人方便，但他们不一定这样做；也许做一两件表面上对人们方便的事情，实际上，在生活中是做不到的，结果“给人们方便，让自己方便”只是一句口号。人们希望那些在社会上说这些话的人自己去做，而不是告诉别人去做。

从宗教角度来看，这句话绝对可靠。

《维摩经》说:“菩萨向所有生物寻求。”菩萨变成菩萨，佛变成佛，因为一切众生都让他做好事。因此，菩萨成为伟大的菩萨，佛陀可以成就善行和智慧。如果没有众生让他们生活和服务，那么他们就不能成为菩萨和佛陀。因此，有情没有给他任何反馈。没有任何反馈，他已经完成了自我成长、自我建构和自我成就。从这个角度来看，“给别人方便”已经完成了。这真是一笔好交易。没有必要期望别人给我方便和反馈。

用这种心智能力来推广“方便他人，方便自己”的概念更可靠。

资料来源:圣人颜达摩鼓钟

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