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“艺”在广府 一刀一笔 匠心独运 一器一物 情感长存

2019-11-08 16:20:00
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■艺术修复师苏珊蒂正在加固和调整受损的宽彩瓷盘。

如果你吃饱了,你会没事的。为什么你想长时间再生明火?有个避难所会很好的。你为什么要在屋脊的顶梁上雕刻龙凤来取悦你的眼睛?随着生活水平的提高,对更精致、更美的事物的追求成为人们追求更美好生活的另一种形象诠释。因为有了这些,生存就变成了生命。

广府地区位于珠江三角洲,具有多民族融合的历史,形成乐观、宽容、求实、务实的文化。广府人对生活的追求是出了名的精致。木雕和象牙雕刻,竹纱纸装订,用针在瓷釉上绘画;一次有一样东西,以独特的独创性,承载着广府人对生活的态度和对美的追求。

广府木雕将保存至今

马史路,绿色砖墙,铁锅耳檐,梁子周围的王子和歌舞女郎。年轻的李续宾走进城郊附近的乡祠堂,却发现梁上的木雕美丽而有趣。他经常问成年人这是怎么做到的。他从来没有想过,多年后,他会在佛山最丰富和最精彩的地方工作,从古代流传下来的木雕收藏。

李徐斌,佛山南海人,现任佛山祖庙博物馆藏品研究室副主任。作为广东岭南最具代表性的古建筑之一,佛山祠堂的“三雕”(砖雕、木雕、石雕)“两雕”(灰塑、陶塑)等古建筑装饰盘旋在屋脊、墙壁、梁架、屋檐、墙面、门板、隔断扇、柱子、围栏和地面上,更加衬得祠堂肃穆细腻。新中国成立70年来,在几代祠堂文物工作者的精心保护下,这些记录祠堂历史年代和艺术规模的古代建筑构件或技术文物,一直被国家视为受保护文物。它们一直保存到现在,保持优雅。

佛山祠堂收藏的佛山木雕丰富而精彩。其中,“李元霸福龙居”镀金木雕最为珍贵。他们使用多层镂空高浮雕技术,分两层展示主题人物的故事。人物刻画栩栩如生,就像当今狂热青年的手持展览一样。

李徐斌介绍说,佛山是传统广府木雕的重要产地之一。佛山本土流行的木雕技术与广府木雕在本质上是相同的,相辅相成,形成广府木雕技术的内容和影响。

“传统木雕需要很多时间和精力。当今,世界各地传统木雕的生产正面临着现代生活方式和年轻一代审美观念的变化。按照传统的生产方式和工艺,不一定准确及时地满足社会的需要。然而,艰难的生活状况往往迫使这一进程继续下去。”李徐斌说,幸运的是,国家正在不断加强对非物质文化遗产的保护和推广,让更多的人能够深刻理解古代工艺的美,更加重视广府木雕,并逐渐形成传统审美趋势的回归和复兴。

给修复者送去重生旧物品的感觉

在广州,艺术修复师苏泽特偶然带来了一批新的木雕,并和他的弟子们一起研究它们。“我们有自己的圈子,每个人都会尽力抢救有价值的旧东西。知道农村的一些古建筑面临拆除,他们立即支付了木雕的费用。尽管木雕并不珍贵,但如果不加以检查,它们可能会被当作废物处理掉。”

苏泽特(Suzette)在广州老城区南华西街长大,对广府的传统工艺美术有着强烈的感情。“在每年8月15日的元宵节,街上非常热闹。有成千上万的灯笼、兔子、杨桃和雕像。它们既有趣又美丽。”

受这种成长环境的影响,苏泽特很自然地进入了广州美术学院,并去欧洲学习了两年的修复术。不久前,她和她的朋友成立了一家名为“艺坤艺术”的公司,专门从事艺术修复。“每次修复都是一次创造之旅,会给你一种成就感。你必须考虑它应该修理多远,如何操作,如何恢复到原来的样子。

所谓艺术品修复,通常是指利用现代技术手段延长被自然力量或人力破坏的艺术品的寿命。现在,苏泽特在80年代后已经从事这项工作十多年了。在她的工作室里,来自《新快报》的记者看到了用木框围起来的彩色瓷器碎片,用特殊试剂擦拭后呈现出新面貌的山水画,以及刚被脱氧和宰杀的大象形木雕。苏泽特说,有时当拿着一个未知年龄的物体时,人们会无意识地想到它的起源、它的技术起源,以及它应该是一个大家庭的高级财富的事实。通过她的手,广府老祖宗所欣赏的物品在几千年后又复活了。

苏泽直截了当地说,最重要的是要善良和喜欢艺术。“如果你不忍心好好对待事物,那么在工作中很容易获得快速的成功和立竿见影的好处。例如,清洁时,你可能会毫不犹豫地使用强腐蚀性溶剂,甚至以损坏物体的物理结构为代价来加固物体...这不仅会损坏需要维修的物品,还会影响它们的连续性、完整性和真实性。修复实际上是修复人与物之间的感情和未来。”

据报道,恢复者目前只是一个相对次要的职业。苏珊蒂认为,随着时代的变化,每个人认可的珍宝范围越来越广。“现在如果有人让我帮忙修理快递单,我也会这么做。人们珍惜的一些东西,带感情的东西,虽然经济价值不大,但我也可以试着恢复它们,帮助它们实现自己的愿望。”

规划:黄海斌罗云■统筹:新快报记者于凉■写作:新快报记者王瞳■摄影:新快报记者李孟晓■绘画:廖慕星■视频制作:陈文锋、莫远、实习生范叶紫■通讯员:李双印、纪兰兰、卢清流、杨楚伟

■特别感谢:广州非物质文化遗产保护中心佛山祖庙博物馆

■广州太古汇2019年春节展的主题是广材,创造了一个具有广府丰富文化特色的美丽古老的装置。

佛山财闸女弟子打狮子头

作为一名女性,她学习美术,是一名工匠。欧·戚慧的生活就不同了。她是佛山石头(Caiza)国家非世袭继承人李伟的直系弟子,李家世的第六代继承人,高级美术教师。

欧·戚慧认识狮子头时已经是一个孩子的母亲了。那一年,她和丈夫带着孩子去佛山祠堂看舞狮。“看!刘关和张石头!”一个外国孩子兴奋地说。刘关和张石头是什么?为什么一个外国孩子能轻易说出来?欧戚慧惊恐万分,从此走上了向老师学习的道路。

所谓刘张观指的是狮子头的三个形象。佛山的绑狮技艺起源于明代,清代甘龙时期正式在佛山发展起来。受到粤剧脸谱的启发,当时的工匠创造性地创作了色彩斑斓的刘备、红狮关公和黑狮张飞的狮子头形象,一直延续到今天。戚慧知道这一点后,敲开了佛山石头(财萨)民族非遗传载体李伟的门。

佛山狮子头的生产属于“彩色领带”。这个过程非常复杂。从领带制作、普通纸、彩色书写到装饰,它有1300多个步骤需要分解。领带是指以竹条和薄纱纸为主要材料来系狮子胚胎。帕克用薄纱纸和纱布为原料制作狮子胚胎模型。一般来说,狮子胚胎内外覆盖三层薄纱纸,用薄纱将狮子胚胎粘贴在中间,呈现出简单的轮廓。明矾被添加到糊状物中,以防止制作完成后狮头被昆虫吃掉。写作是用油彩、素描图案来绘画,展示狮子头的特征和主要颜色、素描人物和细节;在组装结束时,下巴、睫毛和耳朵应装配有可移动的连接装置,以便于这些部件的自由打开和关闭以及生动活泼。

据说佛山有几个家族制作狮子头,其中李氏家族的狮子最为著名。真正的黄飞鸿是当时使用的李家狮子。狮子队走过商店门口时磕头致谢。李嘉诗也被李连杰主演的“黄飞鸿”系列电影所采用。

在欧戚慧的工作室里,记者看到了动物头部工艺品,如磁悬浮3d打印动物头部饰品、3d打印动物头部装饰灯和亲子手工制作的动物头部信箱。它们体积小,外形简单,充满现代科技。它们是Ikea的好装饰品,适合现代人的审美。欧戚慧说:“我现在的责任是宣传和弘扬狮子头文化。这里有太多的故事了。我想告诉更多的人,狮子头不仅与武术有关,还与粤剧和宗教有关。”

公共空间太古汇承载邻里文化记忆

太古汇总经理黄英一直试图向更多人展示老广曾经在广州天河区欣赏的东西,天河区距离欧戚慧工作室30多公里。

广州太古汇位于天河中央商务区的中心,从未吝惜每一寸土地和金钱。它也改变了成为广州艺术家聚集地的方式。2017年春节,广州太古汇与彩色玻璃工作室携手举办了华南地区最大的室内玻璃艺术展,这是美国玻璃精髓在广州的首次展示。2018年2月,国家非物质文化遗产项目广东剪纸代表性传承人陈蔡邕的第一弟子饶宝莲应邀在广州太古汇五圩春节创作大型剪纸作品。共展出8幅年画和88个不同的“赋”字。2019年春,广州太古集团赠送了清代广材文物、广材民族继承人金奖作品和新广材艺术创作作品

黄英从小在西关长大,对广府的传统工艺美术有着特殊的感受。“我年轻的时候,那里有许多美丽有趣的东西,上下九有一家玉雕厂,这形成了我童年的记忆。我希望我能更好地理解广府文化,继承它,发展它,让我们的下一代更喜欢和欣赏它。”

正是在这个基础上,黄英希望除了商业运作之外,广州太古汇也能为文化保育作出贡献。在黄英看来,购物中心和博物馆等封闭展示空间的区别在于它们的自然属性是公共的,它们通常位于拥有宽敞室内外场地的社区核心。这些都使得商业购物中心在促进公共审美教育和公共文化传播方面具有无可比拟的优势。来自不同城市地区的顾客、通勤者和周围社区的居民每天都聚集在这里。因此,通过广州太古汇空间中心辐射的文化能量可以倍增,并传递到城市的其他角落。此外,这种融入生活的文化能量是生动而重要的,是传统文化和艺术进入公众和联系下一代所需要的纽带。

今年7月至8月,记者在广州太古汇购物中心三楼观看了“宜颜石天”艺术项目的“2019年广州美术学院毕业帆船精选作品”系列活动。传统的广州政府艺术设计元素,如服装和刺绣,被呈现在李周毕业生的影视动画作品中。“太古汇植根于广州,应该和这个城市一起成长。我们希望通过带给我们的艺术文化与空间中的消费者建立情感联系,形成永久的空间记忆,从而鼓励下一代思考、发展和创新广州政府文化,从而继承这座城市的文化和精神。”黄英说。

■参考文献:刘杰民《广府民间艺术美学》■资料来源:工业和信息化部工业文化发展中心《工艺美术产业白皮书》(2018年)

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